El Santo Oficio: de la abnegación gamonal a la cacería de brujas

Y a la de gazapos se podría decir, puesto que “nuestros” obispos se han agarrado de la presencia de una coma y del tiempo de un verbo para excomulgar a la Constitución por ¡abortista! De sus palacios arzobispales los vicarios del neoliberalismo han salido apresurados a juntar parroquianos y a “mojarse la sotana” por una Patria sin ¡herejías!

Pero dejemos de lado gazapos y fantasmas que no son más que la cortina de humo episcopal. La verdad es otra: la Constitución, poderosa herramienta de liberación y de justicia, anuncia golpes certeros al poder económico, político e ideológico.

Cuando el Episcopado reclama, más allá del antiaborto, que en la Constitución se percibe el “hilo conductor del estatismo” y un marcado “flujo de los derechos desde el Estado hacia las personas” casi parece que estuviésemos oyendo a los autores de la Estrategia de EE.UU. para América Latina en los ‘90s cuando, sufridos por la “ofensiva cultural marxista” decían: “Es en este contexto que debe entenderse la Teología de la Liberación, una doctrina política disfrazada como creencia religiosa con una significación antipapal y contraria a la libre empresa, para debilitar la independencia de la sociedad respecto del control estatista”. (Documento Santa Fe II). 

En fin, tras su largo silencio neoliberal, la burocracia eclesial ha vuelto a decir esta boca es mía; sólo que lo ha hace cuando Leonidas Proaño, Arnulfo Romero, Ignacio Ellacuría, el Che, Jaime Hurtado, Agustín Cueva, siguen avanzando con el pueblo creyente y esperanzado en la construcción del reino de Dios en la tierra. Reino, pueblo, comunidad libre de cualesquier dominación, incluida la teocrática; reino en el que la comunión con la naturaleza ha de ser recuperada sin que haya evangelizador que vuelva en nombre de Dios a notificar a los ecuatorianos que no “adoremos ídolos, ni hagamos sodomías ni otras torpezas.

Todo parece indicar que el grito de guerra “Echemos almas al cielo y dinero a nuestras bolsas” no va más en Ecuador. A la Teología de la Dominación se opondrá de nuevo, con la fuerza popular multiplicada por años de lucha, la Teología de la Liberación. Ésa que con Leonardo Boff responde al silencio decretado por el Pontífice de la Congregación para la Doctrina de la Fe,  que “el camino es hacer del capital ético y espiritual una fuerza movilizadora contra la opresión y un motivo de liberación” y que “lo que se opone a la fe no es la negación de Dios o el ateísmo... sino el miedo”.

Arturo Campaña